.. "Los humanos son por origen materia primordial, una antiquísima porción de niebla cristalina, ni más ni menos material que la que compone cualquier nebulosa: una extraña composición inestable de partículas subatómicas. Obsérvense como una radiante, inestable, informante e indestructible composición de elementos que ora son ondas vibrantes, ora ínfimas e infinitas burbujas de energía que duran una millonésima de fracción de segundos, para adoptar enseguida otra forma. Un tramo de la Fuerza en su aspecto más intimo: radiante, potente, inconsciente, mutable e imperecedero. ¿Has pensado alguna vez en tu cuerpo de esa manera? En esta condición el ser es inmortal. Es la visión de lo inmanifestado lo que da al hombre la justa percepción de las cosas manifestadas, meditando sobre la vacuidad de lo lleno, y la plenitud de lo aparentemente vacío. El hombre es una masa de átomos que gravita a gran velocidad, este parece sólido, ya que es imposible hundir el dedo entre la carne y el hueso. No obstante, esa solidez es una ilusión. Tome una criatura infinitamente pequeña que se ubicaría a alguna distancia de un cuerpo para observarlo. Vería soles arremolinados, nebulosas en espiral, estelas brillantes semejantes a la Vía Láctea. En las partes blandas del cuerpo, como la carne, las moléculas aparecen dispersas mientras que en las sustancias duras, como los huesos, ellas serian densas y darían la impresión de una pila compacta de estrellas"... Jacobo Feldman y Lobsang Rampa indagan en esta poética descripción de la naturaleza humana la teoría metafísica del Microcosmos.
Además, también uno podría ser el centro del Universo o de la realidad misma como diría Descartes, ya que si medimos la distancia de nosotros (centro) hacia cualquier punto de los confines del cosmos el resultado es el mismo, infinito.
"El hombre ha inventado numerosas máquinas, pero olvida que él mismo es una máquina mucho más compleja que todas las que ha creado.."
"Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra.”
"Hay muchas maravillas en el mundo, pero nada es más admirable que el hombre. Él se traslada en el encrespado mar llevado del impetuoso viento, atravesando el abismo de las rugientes olas. Y a la Tierra, la excelsa, eterna e infatigable diosa, le arranca el fruto año tras año con su arado y con sus mulas. Se apodera de las leves y rápidas aves tendiéndoles redes y apresa a las bestias salvajes y, los peces del mar con mallas debidas a su habilidad. El ingenio del hombre le permite dominar a las bestias que pueblan los montes, domestica al caballo salvaje y le impone el yugo a la cerviz del indómito toro. Con el arte de la palabra y el pensamiento, sutil y más veloz que el viento, pergeño en las asambleas las leyes que gobiernan las ciudades.
Maestro de sí mismo, aprendió a evitar las molestias de la lluvia, de la intemperie y del crudo invierno.
Se creó recursos para todo y por estar bien provisto no ha de hallarlo desarmado el futuro. Solamente contra la muerte no tiene defensa, aunque supo hallar remedios para incontables males.
Dueño de su ingeniosa inventiva que supera toda ambición, el hombre se encamina por momentos hacia el bien o hacia el mal, y así suele violar las leyes de la patria o quebrantar el sagrado juramento a los dioses."
Sófocles, 440 a.C.
En Protágoras, una obra del filósofo griego Platón, puede leerse un mito que se refiere al origen de los seres vivientes. En este mito se muestra por qué, para los griegos antiguos, el ser humano es superior a los demás animales: "Era el tiempo en que existían los dioses, pero aún no existían los seres mortales. Cuando llegó el momento de sacarlos a la luz, Zeus ordenó a los dioses Epimeteo y Prometeo que distribuyesen entre todos seres las cualidades que pudieran convenirles, Epimeteo se encargó de la distribución, y Prometeo, de inspeccionar la tarea una vez realizada. Epimeteo atribuyó a unos la fuerza sin la velocidad; a los más débiles, los dotó de ligereza; a algunos les concedió armas defensivas. A los más pequeños, les dió alas y viviendas subterráneas. Luego se ocupó de abastecer a todos los seres mortales con lo necesario para defenderse de las inclemencias climáticas. A algunos les dió pieles gruesas para el frió; a otros, pieles resistentes al calor. A continuación, procuró distintos tipos de alimentos para cada especie: a unos, las hierbas de la tierra; a otros, los frutos de los árboles; a otros, las raíces. Pero Epimeteo, que no era muy sabio, había consumido todas las propiedades y se había olvidado de la especie humana.
Llegó Prometeo a realizar la inspección. Vió a todas las especies convenientemente equipadas, pero al hombre lo vió desnudo, descalzo, sin lecho, sin defensas. Y era el día marcado para salir a la luz desde el seno de la tierra. Prometeo, ante la dificultad, y queriendo salvar al hombre, robó a los dioses Hefesto y Atenea la sabiduría técnica y el fuego y se los regaló al ser humano. Así, el hombre entró en posesión de la sabiduría útil a la vida.
Puesto que el hombre participaba de lo divino, se distinguió entre todos los seres por su culto a los dioses. Empezó a construir altares e imágenes divinas. Enseguida, adquirió el arte de articular sonidos y palabras e inventó la habitación y el vestido, el calzado y la cama, y los alimentos sacados de la tierra.
En un principio, los hombres vivían dispersos: no había ciudades. Eran destruidos por los animales salvajes, siempre más fuertes que ellos. Buscaron, pues, reunirse y salvarse mediante la construcción de ciudades; pero, una vez reunidos, se peleaban entre ellos porque no poseían la técnica política.

Entonces Zeus, temiendo que la especie humana desapareciera del todo, envió a Hermes para que llevara a los hombres el pudor y la justicia, para que en las ciudades hubiese armonía."