Antecedentes literarios

En esta lección intentaremos recoger a los autores en que los surrealistas se miraron y sobre los cuales fijaron mas tarde su movimiento literario.
Los surrealistas redescubrieron poetas que no merecían estar en el olvido.
Para Tristan Tzara, la poesía que no se distingue de la novela no interesa a nadie, oponiendo a esta la poesía como actividad del espíritu. Esta nueva forma hace que los surrealistas admiren los poemas anónimos del siglo XVIII, de los cuales nacerá la vertiente de la novela negra, la cual se opone a las construcciones lógicas y sabias de los racionalistas.
Las figuras revolucionarias, que el surrealismo toma en cuenta son Horace Walpole, Ann Radcliffe, Maturin y Lewis.
Sade (1740-1814) es para los surrealistas un punto de referencia por su búsqueda de lo absoluto en el placer bajo todas sus formas y especialmente en el aspecto sexual, así como por su oposición a los valores tradicionales.
Por otra parte los románticos habían abierto un nuevo camino hacia lo extravagante y lo inesperado; hacia lo extraño y lo feo; hacia los sueños y lo quimérico; hacia la melancolía y la nostalgia; etc.
Este camino será explorado por los surrealistas con gran pasión, sin embargo los románticos no llegaron a romper la prisión donde el hombre se debate lo que sí lograrían mas tarde los surrealistas. Podemos terminar por concluir que del Romanticismo al Surrealismo no existe mas que desdoblamientos sucesivos de una misma tendencia -un ciclo que revela 'una coherencia misteriosa' - que se extiende de los prerrománticos (Rousseau) al romanticismo (Hugo) al parnasianismo (Baudelaire) al simbolismo (Mallarmé) al presurrealismo (Apollinaire) al dadá (Tzará) y al surrealismo (Breton).
A un siglo de distancia puede observarse un vínculo entre romanticismo y surrealismo. Ambos movimientos responden a la necesidad de recuperar un estado libre del utilitarismo de una civilización pragmática en exceso. El surrealista vuelve los ojos al pasado en fuga de una civilización -la de entre guerras - de la misma manera que un siglo atrás el romántico, huyendo de la Diosa Razón, se había vuelto al Medioevo

Figuras Fundamentales

Charles Baudelaire

Es una figura fundamental y más para nosotros hispanoamericanos. Ya Rubén Darío reconocía en 'Los raros' (1896) cómo se nutrió de sus lecturas de parnasianos y simbolistas franceses, derivando de esta lectura la incorporación de "ciertas ventajas verbales de otras lenguas" en sus obras.
Charles Baudelaire (1821-1867) con su obra Las Flores del Mal, en donde expresa el lado misterioso de la vida cotidiana.
Baudelaire se esfuerza por liberarse de los moldes tradicionales, para utilizar el lenguaje a su propio servicio, pero esta tentativa disminuye, por ser una tarea consciente característica de la cual los surrealistas abjuran.

Alfred Jarry

Alfred Jarry (1873-1907) señala el advenimiento en la vida del valor supremo de los que conocen el humor. Este humor es realmente la cuarta dimensión de este mundo, que sin él sería totalmente vacío e inhabitables. Contiene en sí la cobardía, la ferocidad, el cinismo, el desdén por el espíritu y sus valores, la prepotencia de la vulgaridad. La atmósfera de su obra es absolutamente única e inimitable.
Jarry dio a los surrealistas el humor a través del cual los Surrealistas podrán superar la barrera de la moral.

Arthur Rimbaud

Rimbaud (1854-1891) traza para los surrealistas la propia parábola del arte y representa asimismo, el destino futuro. Para él, el arte ha dejado de ser un fin. Breton agrega “su obra merece quedar de vigía en nuestro camino”.
En Rimbaud, podemos ver una interrogación eterna por el destino del hombre, de su misión en la tierra y si debemos dejar de tener esperanza.
Para Rimbaud “Él yo es otro” “ es decir asisto al brotar de mi pensamiento, doy una arqueada, la sinfonía remueve las profundidades, llega de un salto a escena”.En estas palabras formulaba la verdadera naturaleza de la inspiración, como una voz que viene de las profundidades del ser, del inconsciente, al cual los surrealistas le abrirán las puertas dejándole correr unas veces en cataratas de diamantes y otras como torrentes de barro.
Rimbaud no pudo atravesar las puertas de lo desconocido por que tuvo miedo y se echo para atrás, pero sin embargo entreabre las puertas que los surrealistas no tendrán mas que abrir en toda su amplitud.

Isidore Duchase (conde de Lautréamont)

Isidoro Duchase fue proclamado por los surrealistas como su más ilustre precursor. Su obra poética es la más consciente realización de la crisis espiritual causada por el progreso científico. Miraba con desprecio los descubrimientos científicos de su tiempo inclinándose por lo místico.
Dotado de una poderosa imaginación deseaba moldear un mundo con sus propias manos, un mundo de milagros, de metamorfosis y de revelaciones.
Para él, el hombre se encontraba en un estado de asfixia, por no poder evadirse de las leyes físicas, las que conllevan una desesperación por sentir que no habrá nada más allá de la tumba. Además hay una, rebelión y un desafío en el hombre, por no resolver los problemas importantes de la vida, como por ejemplo la mortalidad, e inmortalidad del alma.
Lautréamont puede ser considerado antisocial siendo su lema “yo solo contra la humanidad”. Su símbolo es un corcel galopando furiosamente para esquivar el ojo humano y gozar con todos los ejemplos de la maldad humana, además nos muestra al hombre cometiendo crímenes diabólicos y deleitándose con su perversidad, la sola vista del ser humano le parece repulsiva.
Por esto, su poesía ataca al hombre y al creador que no debió de haberlo engendrado. Describe al creador como un rinoceronte, con conducta vergonzosa, siendo una fuente inagotable de maldad.
Maldoror es su héroe, quien junto a sus secuaces atacan y hacen sufrir al hombre porque sienten repugnancia por él, deseando por esto matar a niños para que no alcancen ese estado de repulsión inherente al adulto.
Con él se origina la noción de que la expresión artística puede resultar un método científico de exploración de la subjetividad del sujeto pensante.
Esta exploración se ve restringida por la razón y la imaginación basada en una experiencia exterior ( impotente y engañadora).
Sin embargo, la inteligencia puede ser destruida temporalmente por un torbellino de facultades inconscientes.
Lautréamont desprecia la experiencia y la imaginación porque no poseen la facultad de recordar, por esto remplaza a la memoria por la mezcla de lo real (remembranza) y lo ilusorio (sueño).
Crea imágenes que suceden sin conexión entremezcladas, como en una pesadilla, dejando de lado los bellos sueños. Esta pesadilla se ha transformara intencionadamente en monstruo para eludir la condición humana regida por la naturaleza.
Estos síntomas son semejantes a los que fueron descubiertos en la perturbación mental de su hermano(perdida de la memoria, deshumanización, egoísmo infantil y falta de sueño).
Su obra fue mantenida fuera del alcance del público.
Pero como se ve es un punto clave de referencia para los Surrealistas.

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